Timing und Koordination des Aussprechens von „Takbir“ mit Bewegungen beim Beten

Frage

Verrichtet man den Takbir während des Gebets während einer bestimmten Handlung oder am Ende dieser Handlung? Soll man beispielsweise beim Sudschud „Allah Akbar“ sagen, WÄHREND man aufsteht oder wenn man sich vollständig aufgerichtet hat?

Antwort

Lob sei Allah, und Segen und Frieden seien auf dem Gesandten Allahs. Weiter:

Die Sunna sieht vor, dass der Takbir mit der Bewegung verbunden ist, sodass man den Takbir mit dem Beginn der Bewegung beginnt. Der Daleel (Beweis) dafür ist der Hadith von Abu Huraira, in dem es heißt:

Abu Huraira pflegte den Takbir in allen Gebeten zu sprechen, ob obligatorisch oder freiwillig. ... Er sprach den Takbir beim Aufstehen zum Gebet und beim Verbeugen; dann sagte er: „Sami'allahu li-man hamida“, und vor der Niederwerfung sagte er: „Rabbana walaka-l-hamd“. Dann sprach er den Takbir bei der Niederwerfung und beim Aufrichten des Kopfes aus der Niederwerfung, dann einen weiteren Takbir bei der (zweiten) Niederwerfung und beim Aufrichten des Kopfes aus der Niederwerfung. Er sprach den Takbir auch beim Aufstehen ab der zweiten Raka'a. Er tat dies in jeder Raka'a, bis er das Gebet beendet hatte. Nach dem Gebet sagte er: „Bei Ihm, in Dessen Händen meine Seele ist! Zweifellos ist mein Gebet dem des Gesandten Allahs näher als deines, und dies war sein Gebet, bis er diese Welt verließ.“ (al-Bukhari)

Die Gelehrten haben aus dem arabischen Wort „Hina“ im Hadith (hier übersetzt als „wann“) verstanden, dass der Beginn des Takbir mit dem Beginn der Bewegung verbunden sein sollte.

Beachten Sie, dass einige Gelehrte empfohlen haben, den Takbir während der gesamten Bewegung auszusprechen, vom Beginn bis zum Ende; es gibt jedoch keinen Dalel (Beweis) dafür.

Quelle:

Scheich Muhammed Salih Al-Munajjid

Link zur originalen Fatwa auf Englisch.
Fatwa Nummer: 59