Imam annulliert seine Waschung während des Gebets

Frage

Was passiert, wenn der Imam seine Gebetswaschung während des Gebets annulliert? Oder was, wenn ihm plötzlich einfällt, dass er sich gar nicht im Zustand der Gebetswaschung befand? Was soll er tun? Ist das Gebet der hinter ihm Betenden noch gültig oder müssen sie es ganz oder teilweise nachholen?

Antwort

Lob sei Allah, und Segen und Frieden seien auf dem Gesandten Allahs. Weiter:

Wenn der Imam in einen Zustand gerät, der seine Gebetswaschung oder sein Gebet ungültig macht, oder sich während des Gebets daran erinnert, dass er die Gebetswaschung nicht durchgeführt hat, soll er das Gebet verlassen und jemanden aus den Anwesenden bestimmen, der das Gebet zu Ende führt. Dies wurde von Umar, Ali, Alqamah und Atā überliefert. Wenn er niemanden bestimmte und die Anwesenden einzeln beteten, war dies zulässig, und dies ist die Meinung von Imam Al-Schafi‘i. Wenn er jemanden bestimmte und ihn zum Gebetsführer ernannte, war dies ebenfalls zulässig. Ein Beweis dafür ist die Überlieferung über Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein), als er erstochen wurde. Er nahm Abdur Rahman bin Auf, der das Gebet zu Ende führte.1

Der Grund für diese Schlussfolgerung liegt darin, dass Umar dies in Anwesenheit einer Reihe von Gefährten und anderen tat und niemand dieser Tat widersprach, sodass es zu einem Konsens (Idschma) kam.2

Wenn sich der Imam daran erinnert, dass er sich nicht in einem Zustand der Reinheit befindet, sollte er den Anhängern anweisen, so zu bleiben, wie sie sind, sich zu reinigen und zurückzukehren, um sie zu führen. Der Beweis dafür ist die folgende Erzählung von Abu Dawud aus Abu Bakrah:

Der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) begann das Fajr-Gebet und bedeutete den Menschen, an ihren Plätzen zu bleiben. Dann kam er zurück, um sie zu führen, und Wasser tropfte von seinem Kopf.
(Sunan Abi Dawud, Nr. 233; Sahih Sunan Abi Dawud, 1/45)

Imam Al-Khatabi kommentiert diesen Hadith wie folgt:

Dieser Hadith belegt, dass, wenn jemand die Menschen im Zustand der Unreinheit im Gebet anführt und die Menschen dies nicht wissen, ihr Gebet unberührt bleibt und sie es nicht wiederholen müssen. Der Imam hingegen muss sein Gebet wiederholen.3

Wenn jemand betet (als Imam, als Gläubiger oder allein) und sich daran erinnert, dass er sich während des Wudus die Socken abgewischt hat, obwohl die Zeit dafür abgelaufen war, sollte er sein Gebet abbrechen, da seine Gebetswaschung fehlerhaft ist. Dies wurde von den Imamen Ahmad und Al-Shafi'i zitiert.4

1 Sahih Al-Bukhari/Fath Al-Bari, 7/60.
2 Ahkam Al-Imamah von Al-Muneef, 234, 1. Auflage.
3 Ma‘alim As-Sunan von Al-Khatabi (Gesammelt von Al-Da‘as) 1/159.
4 Al-Mughni, 2/505.

Quelle:

Scheich Muhammed Salih Al-Munajjid

Link zur originalen Fatwa auf Englisch.
Fatwa Nummer: 42